五一节前夕，河南安阳市的曹操高陵遗址博物馆正式开馆，488 件（套）精美文物首度集中亮相，引起各界高度关注。

　　从2008年安阳西高穴村村民发现疑似曹操墓开始，曹操高陵的发掘和认可经历了一个曲折的过程。

　　毕竟，历史教科书和百度告诉我们，曹操是我国古代杰出的政治家、军事家和文学家，三国曹魏国的奠基人；拜《三国演义》小说及影视所赐，曹操则是举世公认的奸雄，虚伪、残暴，是反派的代表。

　　所以，一直以来，对曹操墓的考证、认定乃至是否在高陵建馆等工作都慎之又慎，其相关研究的全面和细致程度在中国考古学史上都是空前的。

　　4月27日，曹操高陵遗址博物馆正式开馆

　　图源：河南新闻网

　　所有这一切，都随着曹操高陵遗址博物馆的开馆而变得真相大白。诸多真相里，世人讨论最多也最有争议的，莫过于曹操到底是个怎样的人！

　　1 曹操是个精明且充满情怀的人！

　　曹操生前选寿陵所在地时，其实是纠结的，因为可供他选择的有洛阳、许昌、安阳三地。定在排最后的安阳，说明他非常精明且充满情怀。

　　曹操很想死后葬在洛阳。洛阳是他官场履历的起点，因棒杀宦官蹇硕的叔父而天下闻名，后来曹操在洛阳掌权多年，病逝于此。所以他去世前特意去当初棒杀蹇硕叔父的地方巡游，怀念自己的青春岁月。

　　曹操画像

　　图源：方圆文史公众号

　　曹操也想死后葬在许昌。一则，许昌地理位置优越，是水陆要津之地，“河南是天下之中，许昌又是河南之中，实天下形胜之地”，正如后人所言；二则，许昌是曹操默认的曹魏国都城，他曾把汉献帝从洛阳迎到许昌，从而实现“奉天子以令不臣”的政治策略。

　　精明的曹操两个都没选。葬在洛阳、许昌都太过耀眼。他生前不称帝，就是深知自己在平定天下过程中得罪太多人，不利于曹魏政权的建立，所以拼命低调。

　　权衡之下，他想到了已建家族宗庙的领地邺城。汉末的邺城包括现在的河南安阳、河北邯郸两地。最终选择葬在河南安阳，很大的原因是 寄托着自己的情怀：因为那里有一个著名的西门豹祠，年轻时不惧权贵，棒杀蹇硕的叔父，岂不正是效法西门豹淹杀女巫之事吗？

　　这是有考古证据的。考古是一门讲求实证的科学，证实考古发现的证据主要有文献和实物两种，其中实物优于文献，因为实物是发掘出来的，造假难度大。很多考古发现都是先有文献，再有实物。比如曹操高陵。

　　曹操墓效果图

　　来源：方圆文史公众号

　　说曹操精明且有情怀，文献证据便是他去世前留的《遗令》，“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵……吾死之后葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近。”（《三国志·魏书·武帝纪》），言之凿凿。实物证据便是开馆不久的曹操高陵遗址博物馆。

　　据考证，此馆的确与西门豹祠相邻。作为古邺城的一部分，西门豹祠位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村，是河南省重点文物保护单位，已成为相信科学、反对迷信的典型景点。

　　2 曹操是个节俭而低调的人！

　　熟悉三国历史的人都知道，身居高位的曹操是一个十分节俭的人：他不但身体力行倡导节俭，还让子女、后宫都做到朴素、不浪费。

　　“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帏帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰……四方献御，与群下共之。”

　　这段来自《三国志》转《魏书》的记录很能说明问题：一是他后宫之人不能穿锦绣，帏帐屏风不装饰边缘，坏了就缝补；二是攻城所得或四方所献宝贝，他不独自占有，而是与属下分享。

　　曹操另一个节俭的例子，就是提倡“薄葬”。

　　文献证据来自两方面，一是他去世前在《终令》中安排后事说“古之葬者必居瘠薄之地……（寿陵）因高为基，不封不树”，在《遗令》中明确表示“天下尚未安定，未得遵古也。殓以时服，葬于邺之西冈……无藏金玉珍宝”。二是《终令》《遗令》得到有效的落实，《策文》（作者曹丕）、《诔文》（作者曹植）均写道，曹操墓葬极少珍宝，入殓时穿的是缝补的衣服。

　　发掘中的安阳曹操墓

　　图源：丝绸之路世界遗产网

　　关于曹操节俭、薄葬的文献证据来自史学界权威《三国志》，自是毋庸置疑，千百年来缺的就是实物证据，而曹操高陵遗址博物馆的开馆有效解决了这个问题。

　　曹操高陵仿效汉朝王侯、皇帝陵墓的结构，为四角钻天顶；分为一个前室，一个后室，两个侧室和一个陪葬墓，总面积约一万平方米。这个规模， 与汉朝动辄几十万平方米，甚至以山为单位（如汉武帝陵）的帝陵来说，简直不值一提。曹操生前虽没称帝，但可以用天子旌旗，权力远远超过皇帝。他的陵墓如此结构和规模，只能说明他希望自己尽量低调。

　　曹操高陵出土的480多件（套）文物，从材质上看，以石器、铁器、铜器居多，银器、玉器甚少；从类型上看，以石牌、武器、生活用品居多，奢侈品几乎没有。高陵被盗过，但专家预估所盗文物不足出土的十分之一。与其他动辄金银珠宝满车，甚至用人殉填充的帝陵而言，曹操高陵显得十分“寒酸”。

　　曹操高陵出土的刻铭石牌

　　图源：文博山西

　　诸多文物里，有一件极能证明曹操生前的节俭和低调，那便是渠枕，名曰“魏武王常所用慰项石”。

　　渠枕整体为长方形，中间有一个正好能够放下人颈的弧形凹槽，像渠沟一样，故得名。

　　史载，曹操中年后得了头风病，需配储水的枕头。他开始时用的是铜质水枕，但铜器盛水久了会发臭，所以改为银质水枕；一段时间后，他担心别人误解他喜好银器且铺张浪费，便改成木质水枕；木质水枕不能用太久，所以他改成石质水枕，即出土的渠枕。渠枕外形一般，上有磕碰痕迹，按正常推理是曹操生前所用，并不是专门定制的陪葬品。把一个陪伴多年的枕头随葬墓中，正体现了曹操节俭、低调且随和的个性。

　　渠枕的背面

　　图源：丝绸之路世界遗产网

　　综上所述，通过曹操高陵的定位、墓葬结构、出土文物等，还原了曹操的部分特点。

　　要全面而准确地了解曹操，必将是一个漫长的考古过程，曹操高陵遗址博物馆只是提供了实物证据。

　　此外，深入了解曹操不仅是考古问题，还关系到中华文化的有效传承。

　　正如著名表演艺术家、94版电视剧《三国演义》曹操的扮演者鲍国安在曹操高陵博物馆开馆仪式上的话一样，“通过曹操的作品，我们应该对曹操有更加客观的认识，对这段历史进行更加准确的评价。我建议大家尤其是年轻人和孩子们，都来这里（曹操高陵遗址博物馆）看一看，把我国优秀的历史文化更好地传承下去。”

　　因为文化传承的基础，就是认清什么是真正的文化和历史。

　　参考文献：

　　1.《关于曹操墓有关问题探析》，作者杨坤，《丝绸之路》2013年第8期。

　　2.《也谈西高穴曹操高陵》，作者孟宪杰、殷武，《成都学报》2011年2月。

　　3.《曹操高陵考古发现与研究》，2010年12月文物出版社。

　　作者：魏德勇 广东深圳市作家协会会员